Дионис

Дионис – весёлый бог в древнегреческой мифологии, бог виноградарства и виноделия, садов и фруктов, плодородия, праздника и театра. Известен также как Вакх, а в древнеримской мифологии это был Бахус.

Происхождение

Родители Диониса

Зевс полюбил Семелу, одну из дочерей фиванского царя Кадма. Желая сочетаться с ней, он однажды ночью тайно вошел во дворец и возлег на ее ложе. Несмотря на предосторожность своего мужа, Гера узнала обо всем, что касалось его новой возлюбленной.

Противодействие Геры

Зная, что Зевс пообещал царевне исполнить любое ее желание, чтобы отомстить, Гера внушила ей желание увидать Зевса во всем его величии. Все старания верховного бога отговорить Семелу от этого оказались тщетны, и когда он явился перед ней среди небывало сильного сияния и с молнией, то дворец Кадма оказался объят пламенем, в котором сгорела и сама Семела.

Рождение

Однако поскольку она уже шесть месяцев была беременна, Зевс взял ребенка и скрывал его у себя в бедре, пока тому не пришел час появиться на свет. Сама Гея, желая защитить ребенка, сделала так, что среди языков пламени вырос плющ. Когда Дионис появился на свет, Зевс, заботясь, чтобы Гера не проведала о том, передал младенца Ино, сестре Семелы. Однако ничто не могло укрыться от внимания Геры, которая из мести наслала на Ино и на его мужа Афаманта безумие, заставив их сжечь своих собственных детей Леарха и Меликерта.

Зевс успел спасти маленького Диониса, превратив его в козленка и отправив с Гермесом к нимфам на гору Нису, которая находилась, по всей вероятности, в Азии. Возможно, что отсюда происходит и имя «Дионис», состоящее из «Dio» (основа имени Зевса) и «Nysa».

Дионис. Вторая версия рождения

Согласно другому преданию, Дионис был сыном не Семелы, а Деметры или Персефоны и Зевса. Когда младенец появился на свет, титаны, либо из ненависти ко всему, что было связано с властью Зевса, либо по наущению Геры, зарезали и съели его. Верховный бог сжег титанов молнией, а Деметре удалось воссоздать новорожденного из мелких кусков его разорванного тела.

Дионис: виноградарь и винодел

Итак, бог веселья вырос в лесу под опекой нимф, но Гера не сдавалась. Испытываемые ей чувства вражды и ненависти привели к тому, что она вселила Диониса в безумие. Так начались скитания бога по Египту, Сирии и Фригии. И хотя во Фригии Рея исцелила Диониса, он не прекратил своих странствий, целью которых было распространение виноградарства. Впоследствии рассказывали, что бог побывал даже в далекой Индии.

Его спутниками в странствиях были

• нимфы
• сатиры
• силены
• менады

В Аттике Дионис обучил виноградарству и изготовлению вина Икария из мест, которые называются теперь «Дионисос». Однако, когда Икарий угостил вином местных пастухов, те опьянели и решили, что Икарий хотел отравить их. Поэтому пастухи убили Икария и спрятали труп, сохранив все в тайне. Когда дочь Икария Эригона с помощью собаки по кличке Мера нашла мертвое тело отца в колодце, она с горя покончила с жизнью.

В Этолии рассказывали, что Дионис научил изготовлять вино царя Ойнея из любви к его жене Алфее, которая родила  ему дочь по имени Деянира.

Неистовые праздники в честь бога веселья

Хотя Гомер не придавал особого значения Дионису, даже не поместив его на Олимпе, не вызывает сомнения, что культ его восходит к доисторическим временам, поскольку имя его прочитано на табличках линейного письма Б из Пилоса.

Вино, танец и экстаз были составными частями дионисийского культа, довольно рано получившего распространение среди простых людей. Праздников в честь Диониса Лисия, помогавшего людям забыть ежедневные мучения, было много и все они были значимы:

• Ленеи и Анфестерии, связанные с винопитием
• Агрионии – с женским неистовством
• Дионисии – с жертвоприношениями козлов,
• Катагогии – с возвращением Диониса из-за моря
• Великие Дионисии

В рамках и на основе этих праздников получили впоследствии развитие дифирамб и трагедия. Так что можно с уверенностью сказать, что из культа Диониса возник театр.

Оргии

Кроме официальных праздников, более малочисленные группы людей справляли раз в два года на Парнасе религиозные обряды, получившие называние «оргии». Участие в них принимали только женщины, Менады, которые с тирсами и факелами в руках впадали в «истерию» и бегали по полям. В своей неистовой мании соединиться с Дионисом, они верили, что превращенный бог пребывает в любом встретившемся им на пути животном и разрывали его живьем.

Согласно мифам, Дионис карал всех, кто относился с недоверием к религиозным обрядам в его честь. Так, трех дочерей Миния, царя Орхомена, которые насмехались над женщинами, принимавшими участие в неистовых праздниках, бог лишил рассудка, и они разорвали ребенка одной из них, а затем бросились в горы, где превратились в птиц.

Равным образом, Дионис свел с ума дочерей Прета, царя Тиринфа, которые пренебрегали его праздниками.

Как Дионис выбрал в жены «непорочную» Ариадну

Ариадну, дочь Миноса и Пасифаи, имя которой означая «святая», «непорочная», считали законной супругой Диониса. Согласно мифу, Ариадна выручила Тесея с помощью своей нити. После победы над чудовищем герой увез красавицу с собой, но оставил ее на острове Дие (Наксос?). Поскольку, согласно одному из вариантов мифа, во сне ему явился Дионис и сказал, что девушка принадлежит ему.

Есть и такая версия, что, когда сослужившая службу Тесею Ариадна спала, явился Дионис и сделал ее своей. Еще один вариант мифа гласит, что на Дие Ариадну убила Артемида. На Наксосе считали, что Ариадна родила Дионису двух сыновей — Стафила и Ойнопиона.

Дионисийский «фиас»

Во время дионисийских празднеств был создан дионисийских фиас, основными символами которого были лозы плюща и винограда и тирс, то есть посох, увитые плющом и увенчанный шишкой. Свиту бога составляли, прежде всего:

• менады
• сатиры
• силены
• Приап
• Пан

В состав мифической свиты входили также дикие животные – усмиренные вином львы, пантеры и леопарды. Менады зачастую имели на плечах оленью шкуру (небриду) и кружились в неистовой пляске. Сатиры и силены были наполовину животными, наполовину людьми с поднятыми фаллосами, конскими ногами, конским хвостом, бородатыми лицами с приплюснутым носом и звериными ушами.

Приап — возможно, сын Диониса одной из нимф, всегда бесстыжий, с поднятым фаллосом – символизировал воспроизводящую силу природы. Самого бога зачастую представляли как простую маску, изображающего его иной раз «Неистовым», а иной раз «Ласковым».

Дионис и пираты

Бородатый Дионис с рогом, полным вина, возлежит на корабле, мачты которого обвиты лозами со свисающими огромными гроздьями, а вокруг плывут дельфины. С этим связан следующий миф. Юный и прекрасный Дионис стоял на взморье и смотрел на море. В тот час там проплывал корабль тирренских пиратов, которые, увидав прекрасного юношу, решили, что это какой-то царевич. Пираты решили похитить его, надеясь на выкуп. Против этого был только кормчий, которому не удалось переубедить остальных.

Когда похищение состоялось, корабль вдруг стало заливать вином, на палубе выросла обильная гроздьями лоза, а среди пиратов появились медведь и лев, которым был сам бог. Лев разорвал капитана, а перепуганные моряки бросились в море и превратились в дельфинов. Только кормчего, с самого начала уверовавшего в него, пощадил бог, явившись ему открыто и сделав его своим спутником.